Книга эмблем
Jan. 12th, 2011 03:45 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Недавно я наткнулся на занятную штуку, книгу эмблем Уитни. Книга эта - довольно-таки известная. Книга Уитни считается первой английской книгой эмблем нового образца, вошедшего в моду в Европе с подачи Альчато. К аллегорическим изображениям прилагаются латинские изречения (нередко известные цитаты) и стихотворные пояснения в стиле Альчато. Кстати, многие эмблемы позаимствованы у него же.
Но интересно в книге другое. Если приглядеться к содержанию, она оказывается не просто сборником эмблем, а чем-то вроде краткой энциклопедии жизни. Книга говорит о принципах правильной - с точки зрения автора - жизни. О разумных и неразумных действиях. О добре и зле. О том, как устроен мир. О нравственных принципах и ценностях. О мышлении и принятии решений. Книга эмблем Уитни - нечто вроде учебника жизни. Интересно, часто ли его принимали как руководство к действию?
Интересно, что автор очень практичен. Вот взять к примеру следующее нравоучение:
Из книги эмблем Уитни. Издана в 1586 на английском.
Многие эмблемы позаимствованы у Альчато.
Usus libri, non lectio prudentes facit

Но интересно в книге другое. Если приглядеться к содержанию, она оказывается не просто сборником эмблем, а чем-то вроде краткой энциклопедии жизни. Книга говорит о принципах правильной - с точки зрения автора - жизни. О разумных и неразумных действиях. О добре и зле. О том, как устроен мир. О нравственных принципах и ценностях. О мышлении и принятии решений. Книга эмблем Уитни - нечто вроде учебника жизни. Интересно, часто ли его принимали как руководство к действию?
Интересно, что автор очень практичен. Вот взять к примеру следующее нравоучение:
Из книги эмблем Уитни. Издана в 1586 на английском.
Многие эмблемы позаимствованы у Альчато.
Usus libri, non lectio prudentes facit

The volumes great, who so doth still peruse,
And dailie turnes, and gazeth on the same,
If that the fruicte thereof, he do not use,
He reapes but toile, and never gaineth fame:
Firste reade, then marke, then practise that is good,
For without use, we drinke but LETHE flood.
Of practise longe, experience doth proceede;
And wisedome then, doth evermore ensue:
Then printe in minde, what wee in printe do reade,
Els loose wee time, and bookes in vaine do vewe:
Wee maie not haste, our talent to bestowe,
Nor hide it up, whereby no good shall growe.