sashabig: (500 америк)
Последние две недели в сетке я бывал обычно по делам и изредка для расслабления. Резкий аврал по работе, было не до ЖЖ.
Поэтому ничего нового не писал и толком не обдумывал. Только в другом месте заявил о намерениях, когда почитал новости.
После известных новшеств я решил перебраться на dreamwidth и почаще писать в фейсбуке. открыл журнал sashabig.dreamwidth.org
Пока он пустует, но потихоньку буду туда перебазироваться и переносить более-менее важные мне тексты.

Новые правила представлены были в форме ультиматума: непросто было бы даже закрыть разом свой журнал, не говоря уже о том, чтобы
подготовиться спокойно и без спешки к переносу нужных текстов и материалов на другую платформу. Не берусь судить, что там у нынешних
хозяев платформы в голове, но сложилось стойкое впечатление, что им всенепременно нужна была подпись или добровольная немедленная
самоизоляция - так это было сделано. Кроме того, в ряде формулировок содержалась достаточно прозрачная угроза не только по отношению
к лицам, наплевательски относящимся к правилам и законам вообще, но вообще любым лицам невосторженного склада ума.

Все это, конечно, глупость, и многие по привычке ее проигнорировали. Но у меня не очень получается. Все эти действия - жест явного неуважения
в мою сторону. И угроза - тоже в мою сторону. Такое обращение с людьми, на мой взгляд, недопустимо в принципе; даже пустые угрозы и
чванство мне не по душе. Бесцеремонность таких действий показывает, как мало значат "успокаивающие" отписки хозяев ЖЖ и различных оптимистов.
Я люблю автономию, спокойствие, и чтобы ко мне всякие мутные личности, организации и органы не лезли со своей дрянью. Но поскольку у ЖЖ
теперь начальство действует в стиле персонажей Гоголя, Салтыкова-Щедрина и Пелевина, игнорировать их становится сложно.

Поднимать эту тему я не хотел. В некотором смысле мой интерес к фехтованию - своего рода уход от повседневной бессмыслицы и актуальной политики.
Но тут уж ничего не поделаешь - вышеупомянутые персонажи по-хорошему не понимают, оттого очень любят везде устанавливать порядки в своем вкусе,
причем не церемонясь, внезапно и с демонстрацией своей власти.

Рано или поздно это закончится тем, чем всегда прежде заканчивалось, и их сменят, вероятнее всего, другие такие же никчемные и бессмысленные
персонажи все тех же авторов. Это касается текущей реальности в целом.

 Пока же позволю себе сделать краткое объявление касательно этого журнала и переезда.

1. Этот журнал скоро перейдет в малоактивный режим.
2. Все основные свои материалы я попробую перенести в новый журнал sashabig.dreamwidth.org
3. Возможно, я перебазируюсь частично и на фейсбук, но там формат общения другой, и платформа не очень хороша.
4. На фейсбуке я раньше почти не писал и не комментировал. Буду ли делать это на нынешние темы - не уверен.
5. Возможно, часть материалов кину на сайт Удел Могултая - там, где это тематически оправдано.
6. Если буду в ближайшее время писать что-то существенное, приоритет будет отдан другим площадкам.
7. С этого времени оставляю за собой право на ответное жесты в адрес гг. "реформаторов" ЖЖ - соответственно
их высокоморальным действиям и устремлениям.
sashabig: (500 америк)
Историю часто считают дисциплиной весьма непрактичной, далекой от повседневных забот. Если кто по простоте душевной обмолвится, что изучает историю, местные чаще всего спросят в лоб: "А на что она годится?" или "Какой в ней вообще прок?" Вопрос обычно риторический, и смысл у него очень простой: а что с этой ерундой делать-то? Ни толком заработать, ни перспектив особых не просматривается - все в тумане, все неопределенное. Такое выбирают себе в качестве профессии люди со странностями, а то и не вполне нормальные. С этой профессией прожить очень непросто, а преуспеть тем более.

Современный израильтянин отличается прагматичностью и стремлением к ясности; он не любит витать в эмпиреях. Если профессия или область знания не дает ясной и ощутимой отдачи, она второсортная, ущербная, лишняя и не стоит внимания серьезных людей. Оттого на многие области знания и профессии смотрит израильтянин свысока, снисходительно. Если вообще удостоит их высочайшим вниманием. Разумеется, всегда найдутся чудаки, исключения из правил, или те, кто может позволить себе баловство и прихоти. Изредка встречаются вполне целеустремленные люди. Они твердо знают, зачем им это странное занятие.

Но так к истории здесь относились далеко не всегда. Когда-то она не была кабинетной дисциплиной. Не была она и прихотью. На историю смотрели так же приземленно, но куда более заинтересованно, и практическая польза от нее была вполне ясна. Само государство появилось не без помощи этой странной кабинетной дисциплины, и многие военные, политики, видные чиновники, партийные функционеры, серые кардиналы, идеологи и их противники, социалисты, правые националисты, светские и религиозные искали в истории практических уроков, рецептов, решений, средства от прежних и нынешних политических, экономических, военных ошибок и трудностей. История была справочником - с одной стороны "как надо", а с другой - "ни в коем случае так не делай!". Этот взгляд может показаться грубым, примитивным и схематичным, но он оказался достаточно рациональным и жизненным.

Сегодня от тех прежних представлений мало что осталось. Израильтяне старшего поколения изредка могут выдать что-то этакое. Но обстоятельства должны быть какие-то совсем невероятные. На моей памяти, последний такой пример имел место несколько лет назад. По результатам очередного обсуждения "мирного процесса", один израильский генерал (кажется, Яалон) выдал тогдашнему штатовскому госсекретарю Керри, что тот "мессианец" и идеи у него - соответствующие. Керри его просто не понял, да и вообще мало кто понял, о чем речь. По гамбургскому-то счету, американца назвали человеком совершенно неадекватным и к практической политике - за невменяемостью - непригодным. Однако старое сионистское ругательство, с которым некогда нападали и на самого Бен-Гуриона, никакого впечатления на Керри и всех прочих официальных лиц не произвело. Самому Керри обидным оно, кажется, и вовсе не показалось. И это неудивительно - при нынешней всемирной моде на мессианство это даже комлимент. Слишком многие хотят видеть себя спасителями целого мира и его окрестностей - с минимумом личного дискомфорта и совершеннейше наплевательским отношением к последствиям. А лет так пятьдесят тому вышел бы славный скандал с битьем посуды и руганью на всю местную прессу, а то и на всю американскую.

Дело в том, что в те стародавние времена многие сионисты, ознакомившись с историческими источниками и кое-какими общими работами, пришли к неутешительному выводу, что мессианство страшное зло для еврейского народа, и проку от него почти не было, а вот катастроф и прочих неприятностей было сколько угодно. Оттого у всех прожектов, которые как-то это мессианство напоминали, и всех идеек про особую роль и миссию обнаружилось множество довольно последовательных, весьма неглупых и волевых противников. Доходило до смешного: один из местных философов упрекал в гордыне и мессианстве самого Бен-Гуриона со словами а-ля "грех стоит у ворот твоих!" Если учесть, что этот же философ взял себе псевдоним в честь семейства, имевшего прямое касательство ко Второму Храму, вся сцена была чистейшей пелевенщиной. Но мессианству давали отпор.

Нынче же времена переменились. История в том узко-практическом смысле больше не в чести. Оттого и неудивительно влияние мессианцев в израилськой политике, и торжество неадекватных личностей в мировом масштабе столь же неслучайно, сколь и очевидно. Быть неадекватным теперь почетно. И так, вероятно, будет вплоть до ближайшей Третьей Мировой.
sashabig: (500 америк)
Из прекрасного, хотя и устаревшего

Оказывается республиканец Рон Пол совсем недавно призывал восстановить институт каперства. Причем, разумеется, со ссылкой на американскую конституцию. Дескать, ввиду злодеяний сомалийских пиратов пора бы восстановить старые добрые традиции letters of marque и letters of reprisal. Если бы предложение прошло, морские маршруты оживились бы очень быстро. Известное дело - многие каперы/приватиры с легкостью необычайной становились пиратами. Впрочем, если международные дела будут идти нынешним ходом, предложение может оказаться заманчивым, а история - очень даже цикличной. ЧВК уже неплохо заработали на охране торговых судов. Могли бы заработать и на борьбе с пиратами. Или на борьбе с вражескими торговыми судами... А как славно три с небольшим века назад зарабатывали предприимчивые нью-йоркцы благодаря предприимчивым компаньонам с островов в Карибском море и с Мадагаскара.
sashabig: (500 америк)
История нашего города - странная штука. Самые старые поселения в городской черте и рядом с ней уходят корнями в глубокую древность, но вот Хайфа как таковая появилась совсем недавно. Выросла она отчасти из прибрежных поселений, отчасти из желания их контролировать, а отчасти из весьма запоздалой и специфической колонизации. Жители прибрежного поселения не брезговали пиратством, местные правители жаждали их от этого отвадить и контролировать морской путь вдоль побережья. Местное население издавна было сборной солянкой. Но Хайфа - не Одесса и не Марсель. Каждая группа населения - от старожилов до новоприбывших - действовала по какой-то своей, глубоко внутренней логике. И город рос (или не рос) соответственно ей. В сущности, вся горная Хайфа - невероятный какой-то новодел, от Техниона и тем более Хайфского университета до даже верхнего Адара или родного Неве-Шеанана, которые осваивали сравнительно давно. Неве Шеанан - с 1922, например. Да и то - тогда он был на отшибе, сам по себе.

Пейзаж Хайфы живописен, но архитектура в основном банальна. Город разбросан по горкам и холмам, но относительно старая Хайфа глубоко внизу, у берега. Разрыв между ними - физический. На старых снимках, в старых книгах этот разрыв ощущается сильнее, изоляция берега и холмов почти абсолютна. Не так-то просто в шаббат выбраться на море, если живешь наверху. Здесь нужна хитрая организация дела, не на один час работа. Наоборот, если кому из прибрежных жителей приспичило подняться на Кармель, дело это еще более утомительное. Транспорт в давние времена ходил далеко не так хорошо, да и дороги не баловали путешественников. И все же Хайфа имеет массу преимуществ, какими не может похвалиться Иерусалим или даже Тель-Авив, даром что они куда известнее и ярче. Именно здесь транспорт издавна ходит даже в шаббат. Плохо, но ходит. И никакие раввины и ревнители традиций пока не смогли это нарушение благочиния пресечь. Здесь пугающе высокая концентрация необычных людей и курьезов, имеющая, пожалуй, мало общего с приморским характером города. Дело не в воде, хотя по ней сюда добирались очень многие. Море давно перестало быть основным путем для приезжих, а они все не иссякают и появляются себе.

Город изнутри чем-то похож на хамелеона - трудно представить себе, что где-то здесь действовал крупный оракул или был крупный британский нефтепровод. Представить себе здесь монахов-мистиков тоже сложно, хотя монастырь и церкви, связанные с кармелитами, квартал немецких сектантов-темпларов и даже старые карты и изображения неплохо известны местным жителям. Хайфа как-то легко скрывает все это многообразие, оно не особо заметно в повседневной жизни, и куски ее не столь давней истории похоронены очень основательно - не считая отдельных совсем уж ярких отметин, вроде старых полуразрушенных арабских домов в районе муниципалитета. Впрочем, если исчезнут и они, удивительного в этом будет очень мало. Если хорошенько пройтись, многие из курьезов и странностей начинают бросаться в глаза, но можно годами проходить мимо и не замечать их - ведь вся жизнь клубится где-то в другом месте. Нынешняя Хайфа - место приземленное. Иногда это даже удивляет. Но впечатление от города у меня именно такое - и очень стойкое.
sashabig: (500 америк)
Про Другого и Того Самого

Когда мне это слово подвернулось в первый раз, я скользнул по нему взглядом, пропустил и стал читать дальше. Но это не помогло: оно попадалось мне снова и снова, и в некоторых статьях и книжках на него делался особый упор. Это одно из тех волшебных слов, которые редко поясняются. Сначала мне казалось, что надо бы как-то прояснить его словарное значение. Нет, слово-то знакомо, но используют его  очень хитро. Потом я подумал, что его и не должны пояснять - этакий аналог "когнитивного диссонанса". Прочувстовать надо, а понимать - ни к чему. Но в конце концов, я пришел к выводу, что само по себе оно ничего не значит - смысл в него вкладывают какой придется.



Когнитивный диссонанс - он такой
Read more... )
sashabig: (500 америк)
Жил да был Питер Байи. Был он каллиграфом, гравером и выполнял разные заказы по художественному оформлению, в том числе украшению торжественной процессии Морица Нассау при въезде в славный город Лейден. Лейден был в те дни особенным городом. Лейденский университет, как я уже упоминал раньше, был местом непростым, ведь там готовились важнейшие кадры для армии северных Нидерландов. Так вот, каким-то образом Питер Байи получил должность "носителя церемониального жезла" Лейденского университета, которую многие годы исполнял. А еще он был хорошим фехтовальщиком. Его трактат по рапире уже в наши дни нашли в библиотеке Морица Нассау.



Из трактата Питера Байи "Краткое наставление по одиночной рапире" начала XVII века.

Питера Байи взял помощником себе Людольф ван Кейлен, официальный мастер фехтования Лейденского университета.  И вроде все шло хорошо: Байи занимался каллиграфией и гравюрами, тренировал будущих офицеров и инженеров, получал выгодные заказы и даже нашел неплохих учителей-художников своему сыну. Но, как говорится в некоторых искусствоведческих книжках, "по не вполне понятной причине" в 1597 году он потерял свое место "носителя церемониального жезла" и переехал потом в Амстердам.



Немецкая гравюра. Фехтовальный зал по соседству с борделем.
Сплошной разврат со всех сторон.

Read more... )
sashabig: (500 америк)
Все не так, как на самом деле
(заметки личные камерного характера)


Странная штука - история. Когда в детстве читаешь романы Вальтера Скотта или сидишь на уроке истории классе эдак в пятом-шестом, европейская история кажется понятной и даже какой-то незыблемой, статичной. В голове остается после всего этого набор обрывков-ассоциаций - "крепостные крестьяне-натуральное хозяйство-феодал-пирамида феодального подчинения от вассала к сюзерену и вплоть до короля", немного дат и событий, что-нибудь насчет материалистического понимания истории и производительных сил и по большому-то счету все.

Когда читаешь профессиональную литературу, одобренную и канонизированную, все эти ассоциации просыпаются и подключаются к делу. Картина обогащается, расширяется, обретает определенность, обрастает подробностями, интерпретациями и мнениями. Она все более стройная и богатая. Но стоит отойти чуть в сторону, наткнуться на чуть иное мнение, и картинка теряет стройность, а со временем - всякий смысл. Не зря одна из эпохальных статей по концпеции феодализма называется "The Tyranny of a Construct". И так можно сказать об очень многих концепциях и интерпретациях. Впрочем, история по Вальтеру Скотту и другим авторам авантюрных романов тоже оказывается далекой от оригинала. Но там она оказывается фоном - читатель не обязан соглашаться с автором и подчиняться единственно верной идеологии. Впрочем, и на этот случай существуют идеологически выдержанные предисловия и послесловия.

После ознакомления с более богатой и разнообразной специальной литературой перед тобой открывается настоящий океан информации и еще больший океан, хаотичный и странный, всего того, что ты не знаешь и не сможешь узнать в сколько-нибудь обозримом будущем. Мало того, что история оказывается куда более динамичной, чем думалось вначале - она вообще имеет мало общего с той удобной схемой, которую ты когда-то увидел в учебниках и популярных мозгопромывочных машинах, популярной литературой именуемых.

Ну а совсем особое чувство - читать первоисточник и видеть в нем не то, что видели предыдущие его читатели и интерпретаторы. Чувство это - если оно появляется у читателя - ни с чем не сравнить, это взгляд первооткрывателя. И ничего если первооткрывателями до тебя были тысячи других - оно того стоит. Это тебе не Олимпиада, здесь сам факт участия - настоящего, а не
формального - важен прежде всего для тебя самого. Не потому что станешь профи (скорее всего не станешь) и не потому что на этом заработаешь (это тоже сомнительно), а потому что
в самом тебе и в том, что можешь и понимаешь - при основательном подходе - с этого момента может измениться не просто многое, а подчас буквально все. Серьезный опыт переворачивает
человека, даже если это "всего лишь" однажды прочитанный через пень-колоду старинный документ.
sashabig: (500 америк)
Сюжет для Уильяма нашего Шекспира - I

В 1609 году в свет вышел памфлет, обвинявший польского короля Сигизмунда III Вазу в намерении убить родного дядю. Вскоре памфлет перевели на латынь [не английский!], и была там изложена следующая история:
Read more... )
sashabig: (500 америк)
Давно не писал. Когда руки не доходили, а когда времени не было. Так все и откладываю на потом старые планы. Состояние дел - подвешенное, неопределенное. Почти по всем фронтам.

Недавно ознакомился с несколькими переводами ренессансной фехтовальной классики на английский. Любопытно, что в переводе тексты не становятся ни яснее, ни однозначнее, даже наоборот. Владение языком оригинала и отчасти даже контекстом помогает не особо. Масса неясностей. Любопытно, что англоязычные переводчики меньше всего занимаются португальцами и испанцами. Хотя недавно наметились перемены в этом плане - в основном со стороны испанских реконструкторов Дестрезы.

В основном разлитие желчи и яда )
sashabig: (500 америк)


Автор этого ролика - талантливый американский художник-мультипликатор Нина Пэли. Самая известная ее работа - мультик "Sita Sings the Blues". The "Land is Mine" должен стать концовкой анимационной ленты с красноречивым названием "Seder Masochism".
дополн. информация )
sashabig: (Default)
Позавчера я стал свидетелем демократического процесса. В универе проходили выборы в арабский студенческий союз. Представители арабских студенческих группировок в едином порыве кого-то избирали назло сионистскому агрессору. В прошлые годы с этим студенческим союзом уже случались интересные истории, вроде кандидатов, не имевших к универу никакого отношения. Что-то они придумали теперь? У политически активных арабских студентов явно идут партийные игры, связанные со "взрослой" политикой; я наблюдал на выборах арабских деятелей и не из числа студентов.

Центр действа находился в двух шагах от меня, и толпа собралась изрядная. Сначала они просто шумели. Потом стали истошно вопить основной  демократический арабский лозунг, что несколько отвлекало от дела. Возможно, очередное цветение "арабской весны" не за горами. Оно в миниатюре может состояться даже у нас. Активисты арабских студенческих группировок, участвовавших в этих выборах, уже звали одиозных Зуаби и Раеда Салаха выступать в универе. В рамках академической свободы, демократии и мирного процесса. Но на универ надавили спонсоры. Правда, помешать Зуаби универ не мог: против депутата не попрешь. Правые студенты готовились устроить в пику Зуаби демонстрацию. Но Зуаби, как подобает зеленой поросли "арабской весны", встала в позу: мол, назло провокаторам она гордо не приедет. Хотя раньше ей это не мешало. Скандал не состоялся.

Read more... )
sashabig: (Default)

Я не большой поклонник Дмитрия Быкова, но он сказал важную вещь.
И не только для России, но и для Израиля.
sashabig: (Default)
Такие теракты уже были и будут происходить еще не раз. Кто-то считает этот теракт исключительным, и и совершенно напрасно. Достаточно вспомнить Самира Кунтара, который в арабском мире числится героем. Просто какое-то время было относительное затишье. Но обольщаться не стоило и раньше. Дела на Ближнем Востоке идут от плохого к худшему. Удивляет другое: впервые наши политики и СМИ решили показать фотографии убитых. Их от этого шага не отговорили. И напрасно.

Read more... )
sashabig: (Default)
Как оказалось, дела с реформой обстоят не так уж радужно. Во-первых, нагрузка для учителей возросла с 22 до 40 часов в неделю, а во вторых, зарплату подняли лишь в полтора раза. То есть, больше работы за меньшие деньги. Талантливые у нас финансисты, ничего не скажешь. А я еще про себя удивился: чего это они все еще надеются договориться с учительским профсоюзом. А проект-то с изрядным подвохом, и не только по части зарплат и часов. Кстати, это только номинальные часы. Учитель обычно перерабатывает.

Но самая засада - помещений для такой интенсивной программы не хватает, дети в школе торчат непрерывно, с оборудованием неважно, и кое-кто с беспокойством ждет следующего учебного года. В общем, сделано дешево и сердито. Хотя какое-никакое рабочее место для молодого преподавателя. Но если и в остальном реформа будет проводиться так же, лучше не станет. Универам, подозреваю, серьезные перемены при этом подходе не светят. А вообще, правительство наше в последнее время жжОт почти непрерывно. История с ценами на бензин - это просто феерия какая-то.
sashabig: (Default)
Недавно в универовской библиотеке стали выбрасывать старые книги. В основном, конечно, всякое скучное барахло. Были курьзенейшие старые отчеты о съезде какой-нибудь экзотической компартии из Африки под патронажем СССР, старые книги по польской филологии, какие-то немецкие сборники двадцатых годов по психологии. Но были и стоящие вещи, даже удачные находки - например, сборник лекций Мэйтленда и работа по каролингским социальным институтам Гансхофа. Но совершенно меня покорили вовсе не эти знаменитости. Всех превзошел красноречивый заголовок "The Origins of Totalitarian Democracy". Помедитировав с минуту на заглавие, ибо такого не бывает, быть не может и не должно, я ухватил книжку и более уже ее из рук не выпускал. Эта нашумевшая в свое время работа Якоба Лейба Тальмона теперь у меня на полке. Оказалось, примечательной личностью был автор. И идеи его главных работ весьма занятные. В общем, буду читать и соображать.
sashabig: (Default)

Недавно в универе прошли разговоры в пользу бедных - призывали поддержать социальных работников. Дела у них и впрямь обстоят неважно. Им платят гроши, а работа у тех из них, кто делает свое дело, труднейшая. Время агитпроповцы выбрали не самое удобное - студенты заняты сессией, и их моральная поддержка мало что изменит. С таким же успехом можно устроить бальные танцы во имя справедливости.

Наши массовые политические акции поражают идиотизмом. Если проходит забастовка студентов, то в стиле "куплю трамвайный билет, но назло контролеру пойду пешком". Удивительного в этом мало: не "низы" решают, как бастовать, а узкий круг лиц. Действует такой профсоюз автономно, исходя из своих представлений о прекрасном. Оттого забастовка случается, когда ее совсем не ждешь. Профсоюз может так же неожиданно прекратить забастовку. И нередко - в ущерб тем, чьи интересы якобы отстаивает.

Конечно, есть профсоюзы и профсоюзы. Если это какие-нибудь пожарные, медики или учителя, проку не будет. Зато общее осуждение и негодование по поводу забастовки гарантировано. Все подобные забастовки в последние годы заканчиваются провалом и только мешают людям жить. Но стоит только забастовать аэропортам, портам, транспортникам, как расклад оказывается уже иным. Настает такой капитальный полярный лис, что правительству и чиновникам приходится шевелиться. А если речь об учреждениях, вроде Института Национального Страхования, то тушите свет. Придется договариваться всерьез, потому как у тамошних сотрудников такие связи и рычаги влияния, что без вариантов.

Забастовка и демонстрации как способы заявить о проблемах вырождаются. И это не случайно совпало с кризисом парламентской системы. Становится все выгоднее отстаивать узкогрупповые интересы ценой большого ущерба для всех. Для этого нужны влияние, последовательность, связи и личный интерес организаторов и главных действующих лиц, что и определяет характер государства на данный момент.
 


sashabig: (Default)
http://wozhyk.livejournal.com/300574.html

Белорусские выборы и демонстрации на площади в Минске. Демонстрантам очень сильно досталось.
Подробности - по ссылке. Все-таки белорусы молодцы, что не побоялись пойти и протестовать, хотя исход был известен заранее.

Скажу честно: насчет будущего Беларуси определенного мнения не имею, недостаточно знаю о тамошней ситуации. Но граждане там есть, и настоящие. У них есть самоуважение, и они готовы отстаивать свои права и интересы. Так вот, настоящие граждане имеют право определять будущее своей страны.
sashabig: (Default)
Когда я был совсем маленьким, я не читал предисловий, потому что в совсем детских книжках их не было. Те ранние книжки были простыми и ясными. Read more... )
sashabig: (Default)
Этот текст посвящен крайне отрицательным явлениям. Он отражает мою личную точку зрения на израильскую политику, которая изрядно отличается от самых распространенных. Текст этот на самом деле очень злой и может задеть чувства хороших людей. Ходить ли под кат - решайте сами.

Read more... )
sashabig: (Default)
Занятная штука - XIV век в Италии. Не только в отношении бросающихся в глаза событий и явлений. Ренессанс - можно перечислять и перечислять новое и прежде неведомое. Или основательно забытое, что для тогдашней Европы было в чем-то синонимом новизны.

Read more... )

Пьетро Аретино. Свое дело знал. Гуманист не хуже иных; непристойностями увлекался.


Profile

sashabig: (Default)
sashabig

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 08:06 pm
Powered by Dreamwidth Studios