sashabig: (500 америк)
Историю часто считают дисциплиной весьма непрактичной, далекой от повседневных забот. Если кто по простоте душевной обмолвится, что изучает историю, местные чаще всего спросят в лоб: "А на что она годится?" или "Какой в ней вообще прок?" Вопрос обычно риторический, и смысл у него очень простой: а что с этой ерундой делать-то? Ни толком заработать, ни перспектив особых не просматривается - все в тумане, все неопределенное. Такое выбирают себе в качестве профессии люди со странностями, а то и не вполне нормальные. С этой профессией прожить очень непросто, а преуспеть тем более.

Современный израильтянин отличается прагматичностью и стремлением к ясности; он не любит витать в эмпиреях. Если профессия или область знания не дает ясной и ощутимой отдачи, она второсортная, ущербная, лишняя и не стоит внимания серьезных людей. Оттого на многие области знания и профессии смотрит израильтянин свысока, снисходительно. Если вообще удостоит их высочайшим вниманием. Разумеется, всегда найдутся чудаки, исключения из правил, или те, кто может позволить себе баловство и прихоти. Изредка встречаются вполне целеустремленные люди. Они твердо знают, зачем им это странное занятие.

Но так к истории здесь относились далеко не всегда. Когда-то она не была кабинетной дисциплиной. Не была она и прихотью. На историю смотрели так же приземленно, но куда более заинтересованно, и практическая польза от нее была вполне ясна. Само государство появилось не без помощи этой странной кабинетной дисциплины, и многие военные, политики, видные чиновники, партийные функционеры, серые кардиналы, идеологи и их противники, социалисты, правые националисты, светские и религиозные искали в истории практических уроков, рецептов, решений, средства от прежних и нынешних политических, экономических, военных ошибок и трудностей. История была справочником - с одной стороны "как надо", а с другой - "ни в коем случае так не делай!". Этот взгляд может показаться грубым, примитивным и схематичным, но он оказался достаточно рациональным и жизненным.

Сегодня от тех прежних представлений мало что осталось. Израильтяне старшего поколения изредка могут выдать что-то этакое. Но обстоятельства должны быть какие-то совсем невероятные. На моей памяти, последний такой пример имел место несколько лет назад. По результатам очередного обсуждения "мирного процесса", один израильский генерал (кажется, Яалон) выдал тогдашнему штатовскому госсекретарю Керри, что тот "мессианец" и идеи у него - соответствующие. Керри его просто не понял, да и вообще мало кто понял, о чем речь. По гамбургскому-то счету, американца назвали человеком совершенно неадекватным и к практической политике - за невменяемостью - непригодным. Однако старое сионистское ругательство, с которым некогда нападали и на самого Бен-Гуриона, никакого впечатления на Керри и всех прочих официальных лиц не произвело. Самому Керри обидным оно, кажется, и вовсе не показалось. И это неудивительно - при нынешней всемирной моде на мессианство это даже комлимент. Слишком многие хотят видеть себя спасителями целого мира и его окрестностей - с минимумом личного дискомфорта и совершеннейше наплевательским отношением к последствиям. А лет так пятьдесят тому вышел бы славный скандал с битьем посуды и руганью на всю местную прессу, а то и на всю американскую.

Дело в том, что в те стародавние времена многие сионисты, ознакомившись с историческими источниками и кое-какими общими работами, пришли к неутешительному выводу, что мессианство страшное зло для еврейского народа, и проку от него почти не было, а вот катастроф и прочих неприятностей было сколько угодно. Оттого у всех прожектов, которые как-то это мессианство напоминали, и всех идеек про особую роль и миссию обнаружилось множество довольно последовательных, весьма неглупых и волевых противников. Доходило до смешного: один из местных философов упрекал в гордыне и мессианстве самого Бен-Гуриона со словами а-ля "грех стоит у ворот твоих!" Если учесть, что этот же философ взял себе псевдоним в честь семейства, имевшего прямое касательство ко Второму Храму, вся сцена была чистейшей пелевенщиной. Но мессианству давали отпор.

Нынче же времена переменились. История в том узко-практическом смысле больше не в чести. Оттого и неудивительно влияние мессианцев в израилськой политике, и торжество неадекватных личностей в мировом масштабе столь же неслучайно, сколь и очевидно. Быть неадекватным теперь почетно. И так, вероятно, будет вплоть до ближайшей Третьей Мировой.
sashabig: (500 америк)
История нашего города - странная штука. Самые старые поселения в городской черте и рядом с ней уходят корнями в глубокую древность, но вот Хайфа как таковая появилась совсем недавно. Выросла она отчасти из прибрежных поселений, отчасти из желания их контролировать, а отчасти из весьма запоздалой и специфической колонизации. Жители прибрежного поселения не брезговали пиратством, местные правители жаждали их от этого отвадить и контролировать морской путь вдоль побережья. Местное население издавна было сборной солянкой. Но Хайфа - не Одесса и не Марсель. Каждая группа населения - от старожилов до новоприбывших - действовала по какой-то своей, глубоко внутренней логике. И город рос (или не рос) соответственно ей. В сущности, вся горная Хайфа - невероятный какой-то новодел, от Техниона и тем более Хайфского университета до даже верхнего Адара или родного Неве-Шеанана, которые осваивали сравнительно давно. Неве Шеанан - с 1922, например. Да и то - тогда он был на отшибе, сам по себе.

Пейзаж Хайфы живописен, но архитектура в основном банальна. Город разбросан по горкам и холмам, но относительно старая Хайфа глубоко внизу, у берега. Разрыв между ними - физический. На старых снимках, в старых книгах этот разрыв ощущается сильнее, изоляция берега и холмов почти абсолютна. Не так-то просто в шаббат выбраться на море, если живешь наверху. Здесь нужна хитрая организация дела, не на один час работа. Наоборот, если кому из прибрежных жителей приспичило подняться на Кармель, дело это еще более утомительное. Транспорт в давние времена ходил далеко не так хорошо, да и дороги не баловали путешественников. И все же Хайфа имеет массу преимуществ, какими не может похвалиться Иерусалим или даже Тель-Авив, даром что они куда известнее и ярче. Именно здесь транспорт издавна ходит даже в шаббат. Плохо, но ходит. И никакие раввины и ревнители традиций пока не смогли это нарушение благочиния пресечь. Здесь пугающе высокая концентрация необычных людей и курьезов, имеющая, пожалуй, мало общего с приморским характером города. Дело не в воде, хотя по ней сюда добирались очень многие. Море давно перестало быть основным путем для приезжих, а они все не иссякают и появляются себе.

Город изнутри чем-то похож на хамелеона - трудно представить себе, что где-то здесь действовал крупный оракул или был крупный британский нефтепровод. Представить себе здесь монахов-мистиков тоже сложно, хотя монастырь и церкви, связанные с кармелитами, квартал немецких сектантов-темпларов и даже старые карты и изображения неплохо известны местным жителям. Хайфа как-то легко скрывает все это многообразие, оно не особо заметно в повседневной жизни, и куски ее не столь давней истории похоронены очень основательно - не считая отдельных совсем уж ярких отметин, вроде старых полуразрушенных арабских домов в районе муниципалитета. Впрочем, если исчезнут и они, удивительного в этом будет очень мало. Если хорошенько пройтись, многие из курьезов и странностей начинают бросаться в глаза, но можно годами проходить мимо и не замечать их - ведь вся жизнь клубится где-то в другом месте. Нынешняя Хайфа - место приземленное. Иногда это даже удивляет. Но впечатление от города у меня именно такое - и очень стойкое.
sashabig: (500 америк)
Несмотря на довольно-таки небольшие размеры, Хайфа может похвалиться весьма неплохими музеями. На первом месте, конечно, музей Гехта при Хайфском университете. Там много интереснейших археологических находок. Интересен, хотя и не так уж легкодоступен, железнодорожный музей - железную дорогу здесь прокладывали еще в турецкие времена. Есть в Хайфе и "Мадатек" - музей научно-популярный и просветительский по назначению. Рядом с ним - остов израильского самолета местного производства. Хорош, если не переполнен посетителями, Хайфский зоопарк. Мелкие музеи и экспозиции, разбросанные по Хайфе, порой могут тоже удивить. В свое время порадовала небольшая подборка старых компьютеров в Технионе или старой сельхозтехники (там же). Очень неплох - для местного масштаба - музей японского искусства, а нынешняя экспозиция - в особенности. Занятные вещи и останки судов можно посмотреть в музее израильских ВМФ и нелегальной репатриации (морским путем, разумеется). Ну и особняком стоит морской музей, который находится совсем рядом с музеем ВМФ. Во всех этих музеях найдется пара-другая уникальных экспонатов.

Но даже на этом фоне морской музей выделяется: именно там находится редкая штука - крупный морской таран античных времен. Увесистая и отлично сохранившаяся бронзовая штукенция. Мне говорили, что это крупнейший (и при этом побывавший в деле) из дошедших до наших дней морских таранов эллинистической эпохи. В общем, отличный археологический трофей и краса и гордость музея.




Предполагаемые масштабы боевого корабля с тараном. Таран изображен на самом носу:

תמונה קשורה
sashabig: (500 америк)
Новости ктулхуры

Недавно в нашем славном музее японского искусства обновили экспозицию. Выставки получились довольно-таки приятные, хотя народ ходит пока что слабо. Один зал посвящен чайной церемонии, другой - японской гравюре в синем цвете (берлинская лазурь). Есть еще третий - там всего понемногу. Практически во всех залах классика: гравюры в цвете отменно хороши - Хирошиге, Хокусай, всевозможные художники школы Утагава и не только, а из более поздних - Кавасе Хасуи и даже интересные современные авторы. Произведения - известнейшие. Хотя Тикотин - небольшой музей, подборка очень славная.

В зале про японскую чайную церемонию - свитки с каллиграфией, старые пейзажи, изящная посуда. Совриска в кои-то веки нет. Тоже очень славно, очень приятно. На некоторые свитки можно любоваться и любоваться. Посуда и утварь тоже любопытные и оригинальные.

Но есть еще третий зал - снова гравюра, но уже шунга. В наш век интернета японскими затейливыми рисунками не удивишь, но экспонаты - из очень хорошей частной коллекции, старинные оригиналы. Есть, оказывается, коллекционеры-ценители, которые занимаются этой темой. Специализация, однако. Да и вообще: вблизи смотрится совсем иначе. Картинки с юмором, хотя и специфическим. А какие там свитки! Некоторые картинки - самый настоящий комикс. Манга с весьма закрученным сюжетом. А какой полет фантазии! Несколько нездоровой или даже вовсе больной, но все-таки.

Разумеется, картинки очень откровенные и разудалые. И разумеется, там фигурирует знаменитейшая эротическая сцена с участием ныряльщицы за моллюсками и осьминога. Одно дело - видеть на репродукции, и совсем другое - вживую. Гравюра-то из тех самых.  Осьминог смотрится отменно, не говоря уже о его даме сердца.

Из лицемерного почтения к обчественным устоям и гнуснаго ханжества убираем репродуцию под кат, дабы никто не заподозрил в крамоле.
Read more... )
sashabig: (500 америк)
А вот занятнейшее изображение уже из наших краев. Мозаика из синагоги III-IV вв.
Вживую на изображение можно поглядеть в Музее Израиля.

На картинке явно воины с короткими мечами и аналогом малого щита/баклера
позднеантичных времен. Кто гигант - неясно. То ли Самсон, то ли Голиаф, то ли еще кто.

sashabig: (500 америк)
Во время нынешних терактов все чаще слышно о применении холодного оружия. Например, два террориста в иерусалимском религиозном центре использовали не только пистолеты, но и топоры. Участились атаки с использованием ножей. Разумеется, как только террористы сталкивались с человеком, вооруженным огнестрельным оружием, все заканчивалось быстро - и при автомобильных терактах, когда таранили прохожих, и во время нападений с ножом. Террориста супермаркете остановил человек с пистолетом и, видимо,  подготовленный, - он связанн с правительственной охраной или чем-то подобным. Но основная масса во время таких нападений - гражданские, а они редко вооружены, и права носить пистолет обычно не имеют. Видимо, это сыграло свою роль в нападении на религиозный центр. И в супермаркете голые руки против ножа не очень-то помогали.
Read more... )
sashabig: (500 америк)
POST1a

Средневековый фестиваль "Время сказок" будет проходить с 29 марта по 1 апреля под Хайфой, у кибуца Афек. Насколько я знаю, программа намечается очень разнообразная - театральных представления, детские аттракционы, реконструкции средневековых костюмов, мастерских, сказочный и средневековый антураж, стрельба из лука и много чего еще. Найдется место и фехтованию.
Подробнее можно узнать по адресу -

http://galgal-a-zman.livejournal.com/692.html
sashabig: (500 америк)


Автор этого ролика - талантливый американский художник-мультипликатор Нина Пэли. Самая известная ее работа - мультик "Sita Sings the Blues". The "Land is Mine" должен стать концовкой анимационной ленты с красноречивым названием "Seder Masochism".
дополн. информация )
sashabig: (Default)
0) Новая флотилия миротворцев грозит израильской военщине, но пока мешкает.
Первая была бодрее. Мораль: не все идиоты одинаково полезны.

Read more... )
sashabig: (Default)
Универовская библиотека творит нечто неописуемое, и это для нее нормальное состояние дел. С одной стороны - достроили новое крыло, довольно большое и комфортное. С другой стороны, его по большей части занимают офисы, коридоры и лестничные пролеты. Построен новый читальный зал, но какой-то мелкий. Несмотря на кризисы-урезания, в библиотеку поступают интереснейшие и капитальные издания - от трудов по фортификациям Нового Времени до книг по кореистике или истории искусства. Но рядом с обложками этих великолепных томов - огромный стол, куда выбрасываются десятками старые книги.

И ладно бы барахло выкидывали, вроде руководства для американских учителей годов сороковых или отчетов какой-нибудь партконференции (бывает и такое). Нет, выбрасывают немало изданий, которые стоило бы оставить на полочке. Пару недель назад выкинули основательно изданный испанцами том переписки кардинала Альборноса. Зачем-то выкинули буклет от великолепнейшего атласа "хаклютовского общества". Дескать, и без буклета сойдет. Периодически выбрасывают старую востоковедческую литературу. Издания на арабском тоже попали на эту полку, хотя там были серьезные вещи. Были книги на русском - от случайной ерунды до сборников специальных статей по египтологии.

Хотя признаюсь: если бы выкинули интересные мне вещи - был бы доволен. Вот только бывает это редко - успеваю все больше к шапочному разбору.
sashabig: (Default)
Позавчера я стал свидетелем демократического процесса. В универе проходили выборы в арабский студенческий союз. Представители арабских студенческих группировок в едином порыве кого-то избирали назло сионистскому агрессору. В прошлые годы с этим студенческим союзом уже случались интересные истории, вроде кандидатов, не имевших к универу никакого отношения. Что-то они придумали теперь? У политически активных арабских студентов явно идут партийные игры, связанные со "взрослой" политикой; я наблюдал на выборах арабских деятелей и не из числа студентов.

Центр действа находился в двух шагах от меня, и толпа собралась изрядная. Сначала они просто шумели. Потом стали истошно вопить основной  демократический арабский лозунг, что несколько отвлекало от дела. Возможно, очередное цветение "арабской весны" не за горами. Оно в миниатюре может состояться даже у нас. Активисты арабских студенческих группировок, участвовавших в этих выборах, уже звали одиозных Зуаби и Раеда Салаха выступать в универе. В рамках академической свободы, демократии и мирного процесса. Но на универ надавили спонсоры. Правда, помешать Зуаби универ не мог: против депутата не попрешь. Правые студенты готовились устроить в пику Зуаби демонстрацию. Но Зуаби, как подобает зеленой поросли "арабской весны", встала в позу: мол, назло провокаторам она гордо не приедет. Хотя раньше ей это не мешало. Скандал не состоялся.

Read more... )
sashabig: (Default)
Раз в неделю-две мне на мыло любезно сообщают, что "требуются феи и рыцари". Особенно смотрятся такие объявления рядом с "требуется завскладом" и "требуются преподаватели". Своя логика тут есть: с местными школьниками справится далеко не всякий преподаватель. А у рыцаря и феи шансов чуть больше. Тех же, кто не переживет знакомства с местными цветами жизни, примет на учет какой-нибудь завскладом.
sashabig: (Default)
К парадам и шумным празднованиям я равнодушен. Но есть настоящие причины для радости и благодарности, независимо от официальных дат. Победа и независимость.
sashabig: (Default)
Вчерашний день вышел очень сумбурным. Я побывал на иерусалимской международной книжной ярмарке, но очень странно. Весь день без толку возился, собрался поздно и оттого даже не прошелся по иерусалимским достопримечательностям. А ребята молодцы - прошлись как следует.
Удивительная все-таки вещь: часто говорят с восторгом о Праге, Барселоне, Лондоне или там Париже, а мысль о том, что живешь в полутора часах езды от знаменитейшего города, куда туристы едут со всего света, как-то благополучно обходит стороной. Местное - скучно и привычно. Славны бубны за горами.

Конечно, я вечером мог бы пройтись по Старому Городу, но пришлось бы пожертвовать целью поездки, чего я никак не мог допустить. На ярмарке меня ждали архиважные дела. Во-первых, надо было обязательно пройтись по настоящей международной книжной ярмарке и найти как можно больше интересных книжек. И если повезет увидеть что-нибудь этакое, плюнуть на расходы и купить. Я ведь как думал? Не каждый раз бываешь на книжной ярмарке международного класса! Еще попробуй выбери! Ну а во-вторых и самых главных, нужно было непременно, просто позарез, увидеть вживую самого настоящего Умберто Эко, послушать его хоть краем уха и взять у него автограф.

Read more... )
sashabig: (Default)
Как оказалось, дела с реформой обстоят не так уж радужно. Во-первых, нагрузка для учителей возросла с 22 до 40 часов в неделю, а во вторых, зарплату подняли лишь в полтора раза. То есть, больше работы за меньшие деньги. Талантливые у нас финансисты, ничего не скажешь. А я еще про себя удивился: чего это они все еще надеются договориться с учительским профсоюзом. А проект-то с изрядным подвохом, и не только по части зарплат и часов. Кстати, это только номинальные часы. Учитель обычно перерабатывает.

Но самая засада - помещений для такой интенсивной программы не хватает, дети в школе торчат непрерывно, с оборудованием неважно, и кое-кто с беспокойством ждет следующего учебного года. В общем, сделано дешево и сердито. Хотя какое-никакое рабочее место для молодого преподавателя. Но если и в остальном реформа будет проводиться так же, лучше не станет. Универам, подозреваю, серьезные перемены при этом подходе не светят. А вообще, правительство наше в последнее время жжОт почти непрерывно. История с ценами на бензин - это просто феерия какая-то.
sashabig: (Default)
Случилось самое натуральное чудо. Если верить заявлениям  нашего министра просвещения и еще пары крупных чиновников, грядет общая реформа системы образования. Причем, в основном разумная, нужная и полезная. Главное - станет радикально больше учебных часов, станет больше и изучаемого материала, реформа охватит основную массу учебных заведений - от школ до вузов. Обещают изрядно улучшить условия для учителей. Вернуть преподавателей и специалистов в вузы. Материальное обеспечение школ и техническая оснащенность тоже должны измениться к лучшему.

Если я не путаю, добрых лет тридцать дела шли от плохого к худшему, и даже о мизерном увеличении учебных часов можно было только мечтать. Проблемы накапливались годами и годами же не решались. Теперь же пошли на такие крайние меры, что якобы отрывают деньги даже от оборонного бюджета, причем речь о семи с половиной миллиардах. Только бы нынешние проблемы с бензином и ррреволюционные бури не похоронили этот проект. А то надвигается очередная общая забастовка из-за непомерных цен на бензин, которые вызовут бешеные цены на все остальное.
sashabig: (Default)
Позавчера проходил мимо все того же Зива. А там есть удобное такое место, где постоянно то демонстрация, то пикет, то очередную ерунду рекламируют. Но на этот раз тамошнее собрание было по-особому торжественным. На площадке стояла толпа религиозных сограждан и исполняла как религиозный долг. Они там коллективно молились постились слушали радио Радонеж о ниспослании дождя. Народу было не так уж и мало, но хляби небесные так и не разверзлись. А главные молитвы возносили в Иерусалиме. С тем же результатом. Ну да, город трех религий, славный одноименным синдромом и рекордным количеством "мессий" на душу населения.

Но веселого мало. Ноябрь уже закончился, а дождей все нет и нет, и молитвами тут не поможешь. Летом будут неприятности с водой, как пить дать. Такими темпами нас вообще ожидает основательная такая засуха. Как-то она подействует на соседние страны. Им и без того головушку напекло...

Доводилось мне читать, как одна хасидская община с богом судилась как раз по поводу осадков. Кстати, легенда гласит, что отсудили - дескать, все вины свои перебрали, никаких оправданий вашему безобразному божественному поведению не видим. Так что, вашество, вертайте-ка положенные по сезону осадки. А то несправедливо получается. Анекдот анекдотом, а вот в последовательности и своеобразном здравом смысле тамошним раввинам не откажешь. Интересно, хватило бы у местных раввинов пороху на такое судебное разбирательство?
sashabig: (Default)
Дело было позавчера. Сажусь я в автобус, иду себе по проходу. А надо сказать, проход там узкий - сдвоенные сиденья с двух сторон. Там и для худеньких места не шибко много. Внезапно с одного из передних сидений, уставившись мне в глаза, поднимается какой-то мальчик и начинает медленно, боком, с остановками, пятиться. Его никак не обойти, и я иду потихоньку дальше за ним, чтобы не мешать следующим пассажирам. Он пятится все дальше, и с каждым шагом все страньше и страньше. Медленно доходим до площадки пошире, я становлюсь у окна. Он чего-то мнется, а потом все-таки возвращается обратно и садится на место, к друзьям-приятелям.

Так он, оказывается, мне место хотел уступить. Мне! И ведь что интересно, здесь по собственной инициативе далеко не каждый уступает место. На надписи "уступай место пожилым" очень многие не обращают внимания. Самостоятельно, без особой просьбы, тоже подвинется не каждый. Индивидуализм плюс израильское пренебрежение к условностям и приличиям. Это ж какое я должен был произвести впечатление на этого мальчика, что меня с моей бородой и комплекцией приняли за пожилого человека и решили уступить мне место!

Но вообще-то с автобусами у меня давно что-то не то. В девяносто третьем - я тогда был подростком - ко мне впервые в автобусе обратились на "вы". Видимо, из-за габаритов. Теперь еще вот это.

P.S. А на той остановке на полочке снова лежали книжки. Кажется, уже другие.
И это не может не радовать.
sashabig: (Default)
Сегодня видел необычную автобусную остановку. Какие-то умельцы приделали к ней...полки с книжками.
Видимо, кто-то надеется не облагораживающее влияние литературы в славном городе Хайфе.
Не знаю, долго ли эта конструкция протянет. Хотелось бы, конечно, чтобы как можно дольше. Но что-то мне не верится. Хорошо бы, наши вандалы держались подальше. Все-таки, остановка с книжками приятнее остановки без книжек. Да и атмосфера какая-то другая сразу.

Profile

sashabig: (Default)
sashabig

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 08:05 pm
Powered by Dreamwidth Studios