sashabig: (500 америк)
Последние две недели в сетке я бывал обычно по делам и изредка для расслабления. Резкий аврал по работе, было не до ЖЖ.
Поэтому ничего нового не писал и толком не обдумывал. Только в другом месте заявил о намерениях, когда почитал новости.
После известных новшеств я решил перебраться на dreamwidth и почаще писать в фейсбуке. открыл журнал sashabig.dreamwidth.org
Пока он пустует, но потихоньку буду туда перебазироваться и переносить более-менее важные мне тексты.

Новые правила представлены были в форме ультиматума: непросто было бы даже закрыть разом свой журнал, не говоря уже о том, чтобы
подготовиться спокойно и без спешки к переносу нужных текстов и материалов на другую платформу. Не берусь судить, что там у нынешних
хозяев платформы в голове, но сложилось стойкое впечатление, что им всенепременно нужна была подпись или добровольная немедленная
самоизоляция - так это было сделано. Кроме того, в ряде формулировок содержалась достаточно прозрачная угроза не только по отношению
к лицам, наплевательски относящимся к правилам и законам вообще, но вообще любым лицам невосторженного склада ума.

Все это, конечно, глупость, и многие по привычке ее проигнорировали. Но у меня не очень получается. Все эти действия - жест явного неуважения
в мою сторону. И угроза - тоже в мою сторону. Такое обращение с людьми, на мой взгляд, недопустимо в принципе; даже пустые угрозы и
чванство мне не по душе. Бесцеремонность таких действий показывает, как мало значат "успокаивающие" отписки хозяев ЖЖ и различных оптимистов.
Я люблю автономию, спокойствие, и чтобы ко мне всякие мутные личности, организации и органы не лезли со своей дрянью. Но поскольку у ЖЖ
теперь начальство действует в стиле персонажей Гоголя, Салтыкова-Щедрина и Пелевина, игнорировать их становится сложно.

Поднимать эту тему я не хотел. В некотором смысле мой интерес к фехтованию - своего рода уход от повседневной бессмыслицы и актуальной политики.
Но тут уж ничего не поделаешь - вышеупомянутые персонажи по-хорошему не понимают, оттого очень любят везде устанавливать порядки в своем вкусе,
причем не церемонясь, внезапно и с демонстрацией своей власти.

Рано или поздно это закончится тем, чем всегда прежде заканчивалось, и их сменят, вероятнее всего, другие такие же никчемные и бессмысленные
персонажи все тех же авторов. Это касается текущей реальности в целом.

 Пока же позволю себе сделать краткое объявление касательно этого журнала и переезда.

1. Этот журнал скоро перейдет в малоактивный режим.
2. Все основные свои материалы я попробую перенести в новый журнал sashabig.dreamwidth.org
3. Возможно, я перебазируюсь частично и на фейсбук, но там формат общения другой, и платформа не очень хороша.
4. На фейсбуке я раньше почти не писал и не комментировал. Буду ли делать это на нынешние темы - не уверен.
5. Возможно, часть материалов кину на сайт Удел Могултая - там, где это тематически оправдано.
6. Если буду в ближайшее время писать что-то существенное, приоритет будет отдан другим площадкам.
7. С этого времени оставляю за собой право на ответное жесты в адрес гг. "реформаторов" ЖЖ - соответственно
их высокоморальным действиям и устремлениям.
sashabig: (500 америк)
Историю часто считают дисциплиной весьма непрактичной, далекой от повседневных забот. Если кто по простоте душевной обмолвится, что изучает историю, местные чаще всего спросят в лоб: "А на что она годится?" или "Какой в ней вообще прок?" Вопрос обычно риторический, и смысл у него очень простой: а что с этой ерундой делать-то? Ни толком заработать, ни перспектив особых не просматривается - все в тумане, все неопределенное. Такое выбирают себе в качестве профессии люди со странностями, а то и не вполне нормальные. С этой профессией прожить очень непросто, а преуспеть тем более.

Современный израильтянин отличается прагматичностью и стремлением к ясности; он не любит витать в эмпиреях. Если профессия или область знания не дает ясной и ощутимой отдачи, она второсортная, ущербная, лишняя и не стоит внимания серьезных людей. Оттого на многие области знания и профессии смотрит израильтянин свысока, снисходительно. Если вообще удостоит их высочайшим вниманием. Разумеется, всегда найдутся чудаки, исключения из правил, или те, кто может позволить себе баловство и прихоти. Изредка встречаются вполне целеустремленные люди. Они твердо знают, зачем им это странное занятие.

Но так к истории здесь относились далеко не всегда. Когда-то она не была кабинетной дисциплиной. Не была она и прихотью. На историю смотрели так же приземленно, но куда более заинтересованно, и практическая польза от нее была вполне ясна. Само государство появилось не без помощи этой странной кабинетной дисциплины, и многие военные, политики, видные чиновники, партийные функционеры, серые кардиналы, идеологи и их противники, социалисты, правые националисты, светские и религиозные искали в истории практических уроков, рецептов, решений, средства от прежних и нынешних политических, экономических, военных ошибок и трудностей. История была справочником - с одной стороны "как надо", а с другой - "ни в коем случае так не делай!". Этот взгляд может показаться грубым, примитивным и схематичным, но он оказался достаточно рациональным и жизненным.

Сегодня от тех прежних представлений мало что осталось. Израильтяне старшего поколения изредка могут выдать что-то этакое. Но обстоятельства должны быть какие-то совсем невероятные. На моей памяти, последний такой пример имел место несколько лет назад. По результатам очередного обсуждения "мирного процесса", один израильский генерал (кажется, Яалон) выдал тогдашнему штатовскому госсекретарю Керри, что тот "мессианец" и идеи у него - соответствующие. Керри его просто не понял, да и вообще мало кто понял, о чем речь. По гамбургскому-то счету, американца назвали человеком совершенно неадекватным и к практической политике - за невменяемостью - непригодным. Однако старое сионистское ругательство, с которым некогда нападали и на самого Бен-Гуриона, никакого впечатления на Керри и всех прочих официальных лиц не произвело. Самому Керри обидным оно, кажется, и вовсе не показалось. И это неудивительно - при нынешней всемирной моде на мессианство это даже комлимент. Слишком многие хотят видеть себя спасителями целого мира и его окрестностей - с минимумом личного дискомфорта и совершеннейше наплевательским отношением к последствиям. А лет так пятьдесят тому вышел бы славный скандал с битьем посуды и руганью на всю местную прессу, а то и на всю американскую.

Дело в том, что в те стародавние времена многие сионисты, ознакомившись с историческими источниками и кое-какими общими работами, пришли к неутешительному выводу, что мессианство страшное зло для еврейского народа, и проку от него почти не было, а вот катастроф и прочих неприятностей было сколько угодно. Оттого у всех прожектов, которые как-то это мессианство напоминали, и всех идеек про особую роль и миссию обнаружилось множество довольно последовательных, весьма неглупых и волевых противников. Доходило до смешного: один из местных философов упрекал в гордыне и мессианстве самого Бен-Гуриона со словами а-ля "грех стоит у ворот твоих!" Если учесть, что этот же философ взял себе псевдоним в честь семейства, имевшего прямое касательство ко Второму Храму, вся сцена была чистейшей пелевенщиной. Но мессианству давали отпор.

Нынче же времена переменились. История в том узко-практическом смысле больше не в чести. Оттого и неудивительно влияние мессианцев в израилськой политике, и торжество неадекватных личностей в мировом масштабе столь же неслучайно, сколь и очевидно. Быть неадекватным теперь почетно. И так, вероятно, будет вплоть до ближайшей Третьей Мировой.
sashabig: (500 америк)
Из прекрасного, хотя и устаревшего

Оказывается республиканец Рон Пол совсем недавно призывал восстановить институт каперства. Причем, разумеется, со ссылкой на американскую конституцию. Дескать, ввиду злодеяний сомалийских пиратов пора бы восстановить старые добрые традиции letters of marque и letters of reprisal. Если бы предложение прошло, морские маршруты оживились бы очень быстро. Известное дело - многие каперы/приватиры с легкостью необычайной становились пиратами. Впрочем, если международные дела будут идти нынешним ходом, предложение может оказаться заманчивым, а история - очень даже цикличной. ЧВК уже неплохо заработали на охране торговых судов. Могли бы заработать и на борьбе с пиратами. Или на борьбе с вражескими торговыми судами... А как славно три с небольшим века назад зарабатывали предприимчивые нью-йоркцы благодаря предприимчивым компаньонам с островов в Карибском море и с Мадагаскара.
sashabig: (500 америк)
Новости ктулхуры

Недавно в нашем славном музее японского искусства обновили экспозицию. Выставки получились довольно-таки приятные, хотя народ ходит пока что слабо. Один зал посвящен чайной церемонии, другой - японской гравюре в синем цвете (берлинская лазурь). Есть еще третий - там всего понемногу. Практически во всех залах классика: гравюры в цвете отменно хороши - Хирошиге, Хокусай, всевозможные художники школы Утагава и не только, а из более поздних - Кавасе Хасуи и даже интересные современные авторы. Произведения - известнейшие. Хотя Тикотин - небольшой музей, подборка очень славная.

В зале про японскую чайную церемонию - свитки с каллиграфией, старые пейзажи, изящная посуда. Совриска в кои-то веки нет. Тоже очень славно, очень приятно. На некоторые свитки можно любоваться и любоваться. Посуда и утварь тоже любопытные и оригинальные.

Но есть еще третий зал - снова гравюра, но уже шунга. В наш век интернета японскими затейливыми рисунками не удивишь, но экспонаты - из очень хорошей частной коллекции, старинные оригиналы. Есть, оказывается, коллекционеры-ценители, которые занимаются этой темой. Специализация, однако. Да и вообще: вблизи смотрится совсем иначе. Картинки с юмором, хотя и специфическим. А какие там свитки! Некоторые картинки - самый настоящий комикс. Манга с весьма закрученным сюжетом. А какой полет фантазии! Несколько нездоровой или даже вовсе больной, но все-таки.

Разумеется, картинки очень откровенные и разудалые. И разумеется, там фигурирует знаменитейшая эротическая сцена с участием ныряльщицы за моллюсками и осьминога. Одно дело - видеть на репродукции, и совсем другое - вживую. Гравюра-то из тех самых.  Осьминог смотрится отменно, не говоря уже о его даме сердца.

Из лицемерного почтения к обчественным устоям и гнуснаго ханжества убираем репродуцию под кат, дабы никто не заподозрил в крамоле.
Read more... )
sashabig: (500 америк)
Наткнулся на занятную картинку -



Честно говоря, продажа бубличков мне тоже показалась более разумной, чем
такой вот обмен ударами.
sashabig: (500 америк)
Давно не писал. Когда руки не доходили, а когда времени не было. Так все и откладываю на потом старые планы. Состояние дел - подвешенное, неопределенное. Почти по всем фронтам.

Недавно ознакомился с несколькими переводами ренессансной фехтовальной классики на английский. Любопытно, что в переводе тексты не становятся ни яснее, ни однозначнее, даже наоборот. Владение языком оригинала и отчасти даже контекстом помогает не особо. Масса неясностей. Любопытно, что англоязычные переводчики меньше всего занимаются португальцами и испанцами. Хотя недавно наметились перемены в этом плане - в основном со стороны испанских реконструкторов Дестрезы.

В основном разлитие желчи и яда )
sashabig: (Default)

Как-то раз, знакомый, увлекавшийся восточной духовностью, убеждал меня, что надо вернуться к природе. И тогда мы бы пришли к подлинным гармонии и счастию. Нужна безделица: избавившись от костылей цивилизации, сосредоточиться на вечных ценностях и мирно возделывать свой сад. Он-де способен выкопать глубокую яму под любые нужды самой простой лопатой. Увы, сей совершенномудрый забыл, что даже лопата изготавливается по хитрой технологии, и для ее изготовления и доставки в руки мудрых и высокодуховных людей нужна прогнившая западная цивилизация. Более того, даже палку-копалку надо еще уметь изготовить. Но верить в чудо, конечно, хочется. Оно проще и приятнее.

Такой самообман не исчерпывается восточной духовностью. Например, можно заменить ее "особым путем". "Хромой козой" из ролика Кургиняна. Кургинян мечтает найти эту "козу" и на ней "обскакать" всех. Хотя она - жалкое и безумное подобие якобы умершего западного прогресса. Что ж, безумие - тоже особый путь. Особый путь, на котором можно избежать некоторых "европейских" неприятностей, но неизбежны другие, куда большие. Кургинян прямым текстом заявляет, что его "коза" - кривая и дурная. Но он предпочитает верить и убеждать слушателей, что если на нее сесть, то можно куда-то чудом приехать. Это - голое мессианство, сознательно игнорирующее неудобную действительность. Но как этой ахинеей восхищаются! И лихо хоронят западный прогресс и "загнивающий" Запад в очередной раз. Как говорил персонаж одного фильма по схожему поводу - "Я уже лет двести слушаю это нытье!".

С другой стороны, клоунада удалась на славу. Так что, ждем новых откровений от Кургиняна и Ко.
sashabig: (Default)
http://wyradhe.livejournal.com/188678.html

http://bratkin.livejournal.com/42951.html

Все-таки, народный сказитель - вредная профессия.
Во всех отношениях.
sashabig: (Default)


Кто еще не умеет "завязывать" оружие супостата?
Лючини все-все объяснит.;) Эх, его бы книжку да целиком...
sashabig: (Default)
А вовсе не медведь. И вовсе не осаждающие. Так, народ холмов прогуляться вышел.



sashabig: (Default)
Когда я был еще не таким большим, хороших исторических книжек было не просто много, а очень много.
Под рукой, что характерно, их часто не было. Иные найти было почти невозможно. Некоторые были дефицитом и издавались мизерным тиражом. Но за ними стоило побегать. Это были особенные книжки - умные, сложные и интересные. А еще они были хорошо написаны. Эти книжки многое раскладывали по полочкам, даже если речь шла о сложнейших темах. Они открывали новые миры перед читателем и радовали своеобразным авторским стилем изложения. При этом они были разными, ведь тем было много, а каждый выдающийся автор писал по-своему и о своем. Хвалить этих авторов и их произведения было хорошим тоном. Дело было не столько в их высокой научной квалификации: большинство читателей все равно не смогло бы ее сходу оценить, и даже довольно подкованные просто принимали к сведению, как факт. Все дело было в литературной одаренности и любви к своей теме. Именно талант писателей и страсть к любимому предмету превращали недоверчивых читателей в ярых поклонников, придавали очарование даже самым, казалось бы, пресным темам.

Но очарование длилось недолго. Такой уж я человек. При внимательном прочтении замчательных книжек оказывалось, что выводы авторов отнюдь не однозначно следуют из их рассуждений. Читались-то они убедительно, а на самом деле... Более того, нередко авторские выводы вообще из рассуждений не следовали и словно бы висели на невидимых нитях. При ознакомлении с дополнительной литературой и литературой по смежным темам обнаруживалось, что даже стройные рассуждения уязвимы для критики. Когда же выяснялось что авторские оценки неоднозначны, мнения предвзяты, а идеологические предпочтения бросаются в глаза, на душе становилось как-то грустно.  Не из-за того, что рушилась красивая и стройная картина исторической эпохи или какой-нибудь серьезной темы. Крепло подозрение, что на эти замечательные книжки полагаться вообще нельзя. Они раз за разом оказывались ненадежными. А ведь очень хотелось - по-настоящему что-то узнать.

С течением времени выяснилось, что с незыблемыми истинами в истории дела обстоят особенно неважно. Их там явный дефицит. И с тех самых пор, целый ряд великолепных авторов сиротливо пылится у меня на полке. Я их читаю лишь по мере необходимости. А ведь когда-то буквально охотился за ними и считал за счастье найти и приобрести.
sashabig: (Default)

Поучительный. Можно сказать, про фехтовальщиков.;)
sashabig: (Default)
Недавно в универовской библиотеке стали выбрасывать старые книги. В основном, конечно, всякое скучное барахло. Были курьзенейшие старые отчеты о съезде какой-нибудь экзотической компартии из Африки под патронажем СССР, старые книги по польской филологии, какие-то немецкие сборники двадцатых годов по психологии. Но были и стоящие вещи, даже удачные находки - например, сборник лекций Мэйтленда и работа по каролингским социальным институтам Гансхофа. Но совершенно меня покорили вовсе не эти знаменитости. Всех превзошел красноречивый заголовок "The Origins of Totalitarian Democracy". Помедитировав с минуту на заглавие, ибо такого не бывает, быть не может и не должно, я ухватил книжку и более уже ее из рук не выпускал. Эта нашумевшая в свое время работа Якоба Лейба Тальмона теперь у меня на полке. Оказалось, примечательной личностью был автор. И идеи его главных работ весьма занятные. В общем, буду читать и соображать.
sashabig: (Default)
Перлы студиозусов от [livejournal.com profile] el_d :

""Одиссея" - самый древний текст о возвращении мужа из деловой поездки."
"Прометей дал человеку разум, потом он куда-то делся."
"Афиняне пришли к фуриям и сказали "Девушки, вы такие красивые, пошли к нам жить.""

"До этого курса мне сильно не нравился Яхве. Теперь я знаю, что он не одинок."
"Змеи заменяли древним грекам кошек, но кошки лучше."
"Эпиметей значит "после-мысль". Такое впечатление, что люди произошли от него и Пандоры."

"Гера была богиней всех домашних дел, а потому отличалась особенной мстительностью."
"Ифигения посмотрела на них на всех и решила добровольно принести себя в жертву."
sashabig: (Default)
Их можно встретить не только в азиатских боевичках.



Гимнастический трюк из книги Александра Дойла.
Почему-то оказался в рекламе табачных изделий.


Вот и занимайся после этого акробатикой, вот и веди здоровый образ жизни.:)
Дойл преподавал фехтование и акробатику в Майнце в начале XVIII века.

Еще одно упражнение Дойла; гимнасты и в наше время непрочь его повторить.

sashabig: (Default)
Черномырдин ведь историческая фигура. Подсознательный гений афоризма:

Read more... )

Profile

sashabig: (Default)
sashabig

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 02:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios